-
此生才一结束，下一生已于极乐净土开始。本门心法传承第三代祖师—莲华生大士，曾在尸陀林（即坟场）修行，而今吾辈弟子则在临终者和亡者身旁修行。“一念莲华”不仅行“无畏施”，更是六度齐修，况且我们去为他人关怀...法来完成度生的大愿。世间法有许多种，自己更应虚心向贤能之士学习。 在从事“一念莲华”之时，对于生理现象，如病情变化、治疗等，以佛教或个人的观点来解释时，必须非常审慎。如在做“临终关怀”之时，为病患...
姜宇佛 周贞佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095749303.html
-
直观自行解脱之道』。 此文乃是邬金教主莲华生大士所作， 愿这殊胜的解脱之道永不失落， 直到娑婆众生毕竟解脱
...解说自己的心性。 若不了解内在自性， 三世诸佛所开示之八万四千法门， 无人得识其中奥义。 此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！ 佛法经典纵然遍满虚空， 究竟教诲终归于导入自性的三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543061690.html
-
，如华智仁波切、麦彭仁波切、法王如意宝等传承上师留下来的非常殊胜的窍诀。当然显宗也有窍诀，密宗的窍诀更不用说，从莲华生大士一直传到我们的金刚上师之间的代代相传的口诀如纯金般清净无染。依靠这些窍诀的力量...我们不能希求这样的分别念的法，而应该希求无分别的法。
我们所求的法，如果是佛经，则应该是像抉择空性的《般若经》等，或者是大圆满及一些密法的最殊胜的教言，这些全部是智慧对境之法，因此是非常殊胜的；...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08173686468.html
-
特殊优胜，自不是未修密法者所能知。藏密的传承，有宁玛、噶居、萨迦、格鲁四派。自莲华生大士入西藏以后，为藏密宁玛派（红教）奠定了基础。他的教旨是依秘密莲华部心义建立，以部主阿弥陀如来所得妙观察智为本智。...，在理上念到一心不乱的，便同破无明惑的大士，是上辈三品生，生安养的实报和寂光土。这里也可见念佛法门的可浅可深、圆融普摄、利钝全收的优越性了。
丙 成就正觉的时间问题
在佛法上对于成就正觉的...
徐恒志
|徐恒志|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html
-
印度的时候曾经路过此地）开始辩论。后来外道失败了，萨迦班智达准备把外道和他所有的弟子带到藏地，当他们到了边界时，天上打雷，此外道首领因雷击而死（此乃莲华生大士交付的十二大护法神所为，因为他们曾在莲华生大士面前作过承诺，不让任何外道进入藏地），最后萨迦班智达将此外道的发髻带到萨迦寺中 。以前，此发髻作为外道与佛教辩论，佛教获得胜利的一种标志，一直存放在萨迦寺的殿堂里面，人们还可以随意参访。 萨迦...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073738471.html
-
乌仗那国的莲华生大士前来降服地祗神灵。莲师遂与二十五位弟子一同入藏，摧伏外道恶魔，使其成为护法。尔后为桑耶寺洒净，顺利建寺。当莲师入藏前，国王宣布寂护回印，事实上寂护仍在西藏；当西藏第一座寺院桑耶寺...诺巴，喀什米尔人，亦属于八十四位成就者之一，原来贩卖木材，后弃商为瑜伽士。曾任那澜陀佛学院方丈，驻守此门与来自北方的印度教徒辩论，舌灿莲花，盛名远播。专精密续、大手印、经藏般若，但仍嫌不足，听闻帝洛巴...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html
-
阴自救的方法。在三年闭关静修中，对佛陀所讲的“金刚心法”，及对“中阴身”的认识，有了一些新的体会，在此愿将自己体会到的与同修结缘。 西藏密教初祖为莲华生大士(有的说是阿弥陀佛化身，有的说是阿弥陀佛...解脱。但阿弥陀佛愿力大——四十八大愿。定成正觉愿、十念必生愿、临终接引愿、悔过得生愿、莲华化生愿及一生补处愿等，其他佛无此大愿，所以才称“光中极尊，佛中之王”，十方诸佛所共赞叹！净土念佛能带业往生者，...
犟牛居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142125.html
-
认知梦境 训练梦境，是有着重要而深刻意义的。 那么，如何训练梦境？“欲要修习训练梦，认知变化与光明，勿如傍生痴昏沉，梦境光明当双运”——依据莲华生大士的教诲，训练梦境需要三个阶段。 首先是认知梦境...学者相互交流日益频繁……在这样的文化共融的大潮流中，佛教——尤其是藏传佛教，不仅仅吸引着众多有识之士，而且，引发更多的人信仰皈依…… 借助佛法的理论与实践，不仅可以拓宽科学研究视野与思路，增添应用...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html
-
开发佛知佛见，而成清净光明的净菩提心。法门的特殊优胜，自不是未修密法者所能知。藏密的传承，有宁玛、噶居、萨迦、格鲁四派。自莲华生大士入西藏以后，为藏密宁玛派（红教）奠定了基础。他的教旨是依秘密...品生，生安养的方便土。若能体究到万法皆如，心佛不二，在理上念到一心不乱的，便同破无明惑的大士，是上辈三品生，生安养的实报和寂光土。这里也可见念佛法门的可浅可深、圆融普摄、利钝全收的优越性了。 ...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html
-
那么，如何训练梦境？“欲要修习训练梦，认知变化与光明，勿如傍生痴昏沉，梦境光明当双运”依据莲华生大士的教诲，训练梦境需要三个阶段。首先是认知梦境。在白天之时，我们必须时常修习“醒时幻身法”。无论眼前所...频繁……在这样的文化共融的大潮流中，佛教尤其是藏传佛教，不仅仅吸引着众多有识之士，而且，引发更多的人信仰皈依…… 借助佛法的理论与实践，不仅可以拓宽科学研究视野与思路，增添应用方法，而且，佛法更能净化...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345344663.html